Исках - признавам си, малко самонадеяно - да напиша
статия за малкото и многото. Много време умувах какво аджеба е малко и какво –
много, в нашия контрастен свят, гризех химикала като хамстер морков, пишех и зачерквах, и се сетих, че оня пухчо -
Мечо Пух, любимецът на четири-пет милиарда народ, имаше такава култова фраза:
„колкото повече – толкова повече”.
Ето, казах си -
даваме ли си сметка или не, живота ни, независимо дали изтича в „шибана” или
в райска страна, минава блъскайки се постоянно между тези две категории, или
състояния - малко - много. И ако се замислим (ай ся пък – тоя ще ни кара и да
мислим!) – пътят на човека е път от малкото към многото, и много рядко
обратното.
Вълшебните
приказки, които са първият даскал и напътственик на децата, неизменно тръгват от
малкото – недоимък и сизифов живот в началото и завършват с многото – живот в
палат, пещера с жълтици, море от щастие.
Ей такива работи
бях изсмукал, когато най-случайно на улицата, под редакцията на вестник „Нов
Живот”, смугло, леко брадясало момче с огромна раница, ме запита дали
дуюспиквам инглиш. Окуражих го, че „вдявам” криво-ляво от езика на „Майкрософт”
– не на Шекспир, и той взе да ми обяснява, че бил тръгнал от Франция като оня
пешеходец от уискито „Уокър”, да върви пеша през цяла Европа с цел да стигне до
Египет. Така кажи бе, мон ами, му викам – щом си французин, дай да минем на
френски - да не се мъчим като гръцки пенсионери на Бахамите. Та ми вика той, значи, че търсел къде да пренощува тази
нощ. Заведох го вкъщи, въпреки високата гъстота на населението у дома, и
така се запознах с Клеман от Алби, двадесет и пет годишен дърводелец.
Започнахме да се опознаваме. Тръгнал в началото на април от Франция, прекосил
Италия, Словения, Хърватска, Босна, Сърбия, а сега и България с намерението при
Ивайловград да премине в Гърция и оттам в Турция. От Анталия смяташе да вземе
кораб за Кипър и оттам – до Египет. Цялото пътуване го извършвал пеша, без
никакви удобства, без пари, телефон и компютър. Разчитал на благоразположението
и гостоприемството на хората по пътя за храна и подслон. Мечтата му била като пристигне в Египет,
да остане там - година-две - колкото реши, да научи арабски и да опознае арабската култура. Защо пеша? Нарочно решил така за да може да извърви целия път бавно, да има време да
размишлява, и не на последно място да среща повече хора и да опознава тяхната
култура и странности. Това със странностите си го добавих от мен – той не
каза така. Защо Египет? Ами защото египетският арабски бил разбираем в повечето арабски страни – той бил нещо като базисен стандарт на езика. Защо арабски език и култура? Защото във Франция, арабския етнос е най-представен като емигрантски елемент и - по много признаци личи - все още недостатъчно добре интегриран във френското общество.
Това е истинско
чудо – за малко да се плесна по челото, но предпочетох да сипя ракийка на
двамата – на националния празник на Франция, точно когато си зациклил в някаква
статия за малкото и многото, да срещнеш своеобразно олицетворение и на малкото
и многото, под формата на симпатичен французин.
Днес, когато в един
съвременен дом имаме най-малко 6-7 хиляди предмета, които ни обграждат (при
положение, че нашите прабаби и прадядовци са били предоволни с 200), да срещнеш
млад човек, който живее месеци и година може би с вещите побиращи се само в една
раница, които едва ли са повече от 50-60 на брой – това си е за облещване и за
адмирации, признавам си.



